Cultura Mexica
La civilización azteca, también conocida como mexica o tenochca, fue un próspero pueblo mesoamericano de filiación nahua, fundadores de la ciudad-estado de México-Tenochtitlán (ubicada en el territorio de la actual Ciudad de México) y que en el período posclásico tardío (hacia el siglo XV) se convirtieron en la cultura dominante de la región hasta la llegada de los conquistadores europeos.
Origen
La Cultura Mexica fue la última de las siete tribus nahuas o nahuatlaques (nahua, náhuatl, tlaca, hombre) que emigraron del norte de México en el centro. Provenían, de acuerdo a la leyenda, de la ciudad de Aztlán o Aztatlán, que significa “tierra de garzas” o “tierra blanca”. Los historiadores no saben si este lugar fue un asentamiento o ciudad real o una patria mítica de los aztecas; e incluso, los que creen que fue un lugar verdadero, han llegado a ningún consenso en cuanto a su localización. Algunos han sugerido que Aztlán podría haberse localizado al sur del territorio actual de los Estados Unidos, aunque otros piensan que se encontraba mucho más cerca del valle de México o en la costa pacífica del Nayarit. Tal vez, como sugieren otros, la historia y el misticismo se unieron en la leyenda de los relatos de la cultura mexica.
Durante el reinado de Moctezuma Ilhuicamina, un grupo de tlamatinime (sabios) intentaron reconstruir el pasado de la tribu, a partir de la ciudad de Tula, capital antigua de los toltecas. La historia que reconstruyeron, sin embargo, está rodeada de misticismo y magia, en el que la religión y las profecías formaban parte integral del destino y de la peregrinación azteca. [4] Una de las hipótesis sobre la existencia de Aztlán sugiere que la ciudad actual de San Felipe Aztatlán, en el estado de las costas del Pacífico de Nayarit es la ciudad originaria de la cultura mexica, que en el siglo XIX era la capital de uno de los cuatro tlatoanazgos (señoríos) vasallos de Tula. Tres de estos senyorious destruyeron la ciudad de Tula, donde existía un barrio azteca. Los aztecas de Tula retornaron a Aztatlán. Así pues, algunos historiadores han identificado este señorío del este, el reino astateca, con el mítico Aztlán. Según la tradición local, sería a Mexcaltitlán, una de las islas de la albufera, donde se pondría por primera vez el águila sobre el nopal, que luego se convertiría en la señal de su dios que indicaba el lugar donde debería fundó su capital, imagen que se convertiría en el escudo de México.
Ubicación geográfica
La extensión del territorio dominado por los aztecas corresponde hoy día a la mayor parte del centro y sur de México, sobre todo en el correspondiente a la Cuenca de México, ubicada en el Altiplano Central cuyo clima, para la época, era templado y húmedo a pesar de estar ubicado en el trópico.Fueron el último pueblo en llagar a la zona, se ubicaron en el “Altiplano central” conocido como “Valle de México” y se asentaron en un islote del lago de Texcoco. Período Durante el período “Postclásico” que va del 1325 a 1521 d. c.
Religión
Los aztecas tenían una religiosidad sincrética, que unificaba diversas creencias mesoamericanas originarias, muy vinculada a la lluvia y a la agricultura. Algunos de sus dioses, de hecho, eran muy anteriores a su propia existencia, como la serpiente emplumada Quetzalcóatl, del cual existían diversas interpretaciones mitológicas.
La religión azteca, fundamentalmente guerrera, exigía sacrificios humanos para satisfacer la voluntad divina, que llevaban a cabo con prisioneros de guerra y esclavos capturados de las poblaciones vecinas. Estos sacrificios se llevaban a cabo en los templos y jugaron un rol importante en la justificación de la conquista ante los ojos europeos, que vieron en semejantes prácticas la confirmación de la inhumanidad o influencia satánica de los aborígenes.
Mitología
Los mexicas, definir el concepto de Teotl, que se refería a una deidad o un poder sagrado más abstracto. Los aztecas concebían el mundo de forma “binaria y opuesta” y este aspecto se extendía a sus creencias religiosas.
El dios más importante era Ometéotl (que significa “Dios-Dos” o “Deidad Dual”.
La deidad de los sacrificios era Xipetotec . Además, había un vínculo entre la guerra, la sangre y el sacrificio humano. Los aztecas creían que las deidades debían ser alimentadas con sangre, ya sea por medio de los sacrificios humanos o el sacrificio personal. El dios sol, Tonahtiu, Huitzilopochtli y el dios de la tierra, Mictlantecuhtli pedían sacrificios constantes, conceptos masculino y femenino, conocidos como Ometecuhtli y Omecíhuatl respectivamente. Ometéotl vivía en el decimotercer cielo, la región más elevada y superior del panteón azteca. Otros dioses importantes eran Tetzcatlipoca (el espejo de humo), un dios omnipotente ya menudo malévolo; los malhechores experimentaban su ira. Este dios era el patrón de los tlatoani. Xiuhtecuhtli era el patrón del fuego y de la vida, y se manifestaba como Huehueteotl (el viejo dios) que controlaba los fuegos de los hogares. Tlaloc era el dios de la lluvia, y su culto comenzó desde los tiempos de Teotihuacan. Centéotl era el dios del maíz, principal alimento de los pueblos mesoamericanos, y por tanto una figura muy importante del panteón azteca. Ometochtli (conejo y dos), era el dios de la bebida alcohólica conocida como “pulque”. Xochiquetzal (Pluma de Quetzal-flor) era la diosa del deseo sexual, de las flores, de las fiestas y del placer.
Finalmente, uno de los dioses más conocidos era Quetzalcóatl (serpiente emplumada) y era conocido como el dios creador o de la creatividad y estaba relacionado con Ehecatl el dios del viento y Tlaloc, el dios de la lluvia. Quetzalócatl era el dios patrón de las escuelas calmecac de las élites aztecas, y por lo tanto era el dios del aprendizaje y el conocimiento.
Aportaciones Culturales
Desarrollo de la medicina. Uso de las matemáticas. Desarrollo de la astronomía. Pirámides Códices. Operaciones del corazón. Escuelas: Calmecac y Tepochcalli. Libros sagrados. Ciudades Importantes Su única ciudad la llamaron “Tenochtitlán” en honor a su sacerdote Tenoch.
Los Aztecas destacaron en la construcción de ciudades, la ciencia y las variadas expresiones del arte.
Tenían su propia escritura jeroglífica, un sistema de numeración y un calendario que Constaba de 18 meses, de 20 días cada uno y 5 adicionales, pero era inferior al de los Mayas.
Desarrollaron la metalurgia trabajando especialmente el oro y el cobre.
Fabricaron vestidos de algodón.
Sus cerámicas se caracterizaron por sus vasijas policromadas configuras.
La goma de mascar fue otra importante aportacion de los mexicas al mundo.
Ellos fueron los primeros en mascar la savia que secretan los árboles de chicle.
Los aztecas le dejaron al mundo entero los sabores de vainilla y chocolate.
Las chinampas, ingenioso invento y aportación de México al mundo, reflejan el alto desarrollo tecnológico y agrícola alcanzado por los mexicas y apenas una pequeña parte del portentoso equilibrio ecológico e hidráulico que habían conjuntado en la Gran Tenochtitlan hasta antes de la conquista española.
Verdaderos jardines flotantes, las chinampas se fijaban al subsuelo, clavando estacas o troncos de árboles que al enraizarse daban estabilidad al terreno.
Entre las chinampas había canales que funcionaban como rápidas vías de comunicación que substituían la ausencia de la rueda.
En la zona de Xochimilco aún pueden encontrarse estas maravillas mexicanas.
Los códices aztecas, como la mayoría de los códices precortesianos, están elaborados con un papel especial hecho de corteza de árbol: el amatl.
Los dibujos están coloreados y simplificados como un lenguaje sencillo que nos habla de la vida diaria de los Tenochcas.
Existió gran variedad de instrumentos musicales, tales como el huéhuetl (cilindro de madera cubierto con piel de venado); el teponaztli (tambor pequeño de madera con una hendidura, sobre cuyas lengüetas se golpeaba); el ayacacaxtli (calabaza con piedras dentro); caracoles marinos; huesos con los que se silb.
Característica Especial
Única cultura con un gobernante supremo.
El trono podía ser por herencia o por elección (nobles).
Primera y única cultura que funda tres escuelas incluyendo una para mujeres.
Sacrificios humanos y canibalismo con fines religiosos.
-Elena Habibeh Hamud Tellez
Fuentes:
Baños Santos, Juan F. (2010). Las culturas prehispánicas. México. Documento en pdf.
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